□翟見英
清晨的張家口市博物館,第一縷陽光正好打在玻璃柜里的刻銘青銅盤上。綠銹泛著幽光,像撒了把碾碎的孔雀石,盤沿的兩只腹耳翹著,像在等待兩千多年前的那雙手——或許是某位貴族的仆從,正端著它走向祭祀的靈臺;或許是位主婦,剛用它盛了溫水,給孩子洗手。
每一道紋路都藏著“規矩”
這只青銅盤的器形,是春秋戰國時期禮器的標準模板:口沿外折,像古人作揖時彎下的腰;腹耳粗壯,剛好能放進成年人的手掌,卻又刻意做得略向外張——不是為了好看,是為了端盤時不能太貼身子,這是禮的要求:祭祀時端水,要保持端莊,不能讓袖子碰到盤沿;器身淺而圓,是為了盛水不灑,也是為了盥洗時能看到自己的影子,古人認為,照見自己是對祖先的尊重;圈足低矮,是為了放置時穩定,像古人站著的姿勢,穩穩當當,不能搖晃。
最妙的是器身的云雷紋。這種由連續的“云”和“雷”組成的紋路,在春秋戰國時期是天道的象征——云代表上天的恩澤,雷代表上天的威嚴。古人把云雷紋刻在青銅盤上,其實是在說:“這只盤子里的水乃上天賜予的,用來盥洗,是為了讓自己配得上祖先的福澤。”就像我們現在參加重要場合前要整理儀容,古人的盥洗非簡單的洗手,是與天對話的儀式,每一個動作都要符合禮的規矩。
一行字就是一段“活著的歷史”
盤內中央的方形銘文區,是這只青銅盤的“靈魂”。雖然字跡已經模糊,但從殘存的筆畫中,依稀能認出“某某作盤”“祭祀于祖”之類的字樣。這種銘文叫“器主銘”,是春秋戰國時期貴族的“身份標簽”——就像現在的人在筆記本上寫名字,古人在青銅盤上刻銘文,是為了告訴后人:“這是我的盤子,它陪我參加了祭祀,見證了我的家族榮耀?!?nbsp;
銘文里的“祭祀于祖”,不是簡單的拜祖先,是延續家族血脈的儀式。古人認為,祭祀是連接祖先和后代的紐帶,而青銅盤就是這個紐帶的物質載體。
兩千年前的日常儀式感
很多人以為,青銅禮器都是高大上的,其實不然。這只青銅盤耳的弧度剛好貼合手掌,端著它走幾步,不會覺得累;器身淺,盛水剛好到手腕,盥洗時不會濺得滿身都是——這些細節,其實都是生活的智慧。作為古人生活中的常用品,早上起來,用它盛溫水洗臉;祭祀前,用它盛水洗手;客人來了,用它盛水請客人盥洗。就像我們現在用的洗臉盆,雖然普通,卻是生活里不可或缺的儀式感。
這只青銅盤的年代,正好是孔子周游列國的時候。或許,孔子也曾經見過類似的青銅盤,在某個貴族的家里,看著仆人端著它走向靈臺,然后說:“禮之用,和為貴。”兩千多年后,我們站在張家口市博物館里,看著這只青銅盤,感受著春秋戰國時期的歷史氣息。古人的禮,我們的儀式感,其實是相通的:都是為了讓生活更有溫度,讓家族更有凝聚力,讓文明更有延續性。
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